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Bonolis & Manson: il diavolo passa dalla televisione?

Bonolis e Uan

© Mediaset

Giovanni Marcotullio - Aleteia Italia - pubblicato il 07/12/17

E la marca della superbia luciferina traspare anche oggi in molte preghiere così come nella contesa giansenista traspariva negli scritti devoti di Jean-Ambroise Duvergier de Hauranne, meglio noto come “Saint-Cyran” (dal nome della comunità di cui era parroco): uomo integerrimo e di vita morigeratissima, fu tuttavia aspro critico della “pazienza ecclesiale” e della moderazione della Tradizione Cattolica, che in quell’epoca era particolarmente in auge per l’alacre lavoro dei gesuiti. In particolare, le sue preghiere per la festa di san Bernardo (Saint-Cyran fu direttore spirituale di Port-Royal, che era un monastero cistercense) furono riprovate in massa dai Vescovi di Francia per l’ardire con cui – sotto appena uno smalto di pietà – attaccavano virulentemente la stessa Chiesa.

Il monastero fu chiuso nel 1708 per volontà di Clemente XI, mentre una generazione prima Saint-Cyran era stato imprigionato per ordine di Richelieu. Questo non significò certo la fine del giansenismo, che prosperò nelle sue pretese anche quando il tenore di vita dei suoi promotori non era all’altezza di quello della madre Angélique Arnaud. E ancora si leggono velenosi inviti a “pregare” «per la conversione del Papa», proposte di sottoscrizione di ipocrite “correzioni fraterne”, mosse da chi non è né in posizione né in condizione di correggere alcunché. «E di cose simili – direbbe Gesù – ne fate molte» (Mc 7, 13).

L’umiltà soltanto, invece, la docilità e l’indifferenza rispetto alla gratificazione o alla mortificazione del proprio ego – unite (certamente) alla pratica delle virtù umane e teologali – ecco l’unico distintivo della vera santità. Se non si dà tale sigillo, sì, il diavolo entra dappertutto: anche dalle preghiere.

Ne Il nome della Rosa di Umberto Eco, Guglielmo da Baskerville – il quale ancora più che risolvere il caso voleva evitare di passare per l’alibi di copertura che il monastero si dava – rintuzzò seccato l’Abate, che divagava in inutili volute di erudizione:

Chi sono io per esprimere giudizi sulle trame del maligno, specie […] in casi in cui coloro che avevano dato inizio all’inquisizione, il vescovo, i magistrati cittadini e il popolo tutto, forse gli stessi accusati, desideravano veramente avvertire la presenza del demonio? Ecco, forse l’unica vera prova della presenza del diavolo è l’intensità con cui tutti in quel momento ambiscono saperlo all’opera

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diavolomusicatelevisione
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