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Il capo sioux Nicholas W. “Black Elk” (“Alce Nero”) sulla via degli altari

BLACK ELK

Elliott & Fry - Public domain

Jaime Septién - pubblicato il 06/11/17

Chiamato missionario

La prima fase del cammino di “Alce Nero” verso la santità è iniziata. Il vescovo Gruss ha detto che gli scritti pubblici e privati di “Black Elk” sono attualmente in fase di raccolta ed esame. Questa fase documentale può durare molti anni.

“L’andamento del processo dipende ora dallo Spirito Santo e dalla Congregazione per le Cause dei Santi. Il nostro compito è continuare a riunire altre informazioni e testimonianze sulla sua vita e pregare perché sia ritenuto degno di far avanzare la causa”, ha detto il vescovo di Rapid City.

Il presule ha esortato chi ha partecipato alla Messa di apertura della causa diocesana a seguire l’esempio di “Alce Nero”, sottolineando che tutti i cristiani sono chiamati a compiere la propria azione nel campo missionario.

“Come ‘Black Elk’, se siamo docili alla volontà del Signore, dedicando la nostra vita a Lui, staremo lavorando per il suo Regno di misericordia, amore e pace”, ha detto il vescovo Gruss, che ha sottolineato che i cattolici di oggi non devono vivere “vite religiose isolate”, ma devono riconoscere che siamo chiamati ad essere “servi di Dio e strumenti dell’amore di Cristo nella costruzione e nel rafforzamento del suo Regno. Ciascuno di noi deve decidere come può partecipare” a questo compito.

Non c’è bisogno di scegliere

Nel febbraio scorso, il vescovo Gruss ha designato Bill White come postulatore diocesano della causa di canonizzazione di “Alce Nero”. White è un membro iscritto della tribù oglala sioux nella riserva di Pine Ridge. Il diacono Ben “Black Bear”, della missione di San Francisco, sta traducendo alcuni degli scritti di “Alce Nero” dal lakota all’inglese.

Dal canto suo, il diacono Marlon Leneaugh, direttore diocesano del Ministero Nativo di Rapid City, ha descritto “Black Elk” come un santo venerato tra i lakota, a cui ha mostrato che non esiste una discrepanza profonda tra la spiritualità nativa tradizionale e il cattolicesimo.

“Ha mostrato alla sua gente che non bisogna scegliere tra i due mondi, che si può essere di entrambi. Non ha abbandonato i suoi costumi nativi quando è diventato cristiano. Erano due cose che procedevano di pari passo, mentre pregava l’unico Dio”.

Con informazioni del Catholic News Service

[Traduzione dallo spagnolo a cura di Roberta Sciamplicotti]

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Tags:
beatificazionesioux
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