Sposato e padre di quattro bambini, aveva una vita apparentemente piena e riuscita. Eppure Jean-Marc Potdevin avvertiva come una sensazione di vuoto. Anzitutto, allora, ha deciso di mollare tutto e di darsi all’avventura del pensionato. Non è cambiato niente. Alla fine, la morte di suo padre l’ha spinto a prendere da solo la via per Compostela. Fu lì che, entrando in una cappella, ha fatto un incontro soprannaturale che ha totalmente sconvolto la sua vita.
[…] È accaduto un po’ per caso. Sono entrato a Puy-en-Velay in una cappella durante l’adorazione del Santissimo Sacramento – non sapevo cosa fosse – quasi istantaneamente mi si è manifestato, grandissimo, impressionante, di fronte a me. E io che non ho mai fumato né assunto sostanze psicotrope e via dicendo… posso dire che è strano vedere il soprannaturale che insorge così. Cambia tutto. Rovescia il mondo sottosopra. Cioè, lo rimette al suo posto, è un’inversione di prospettiva, come un duplicatore di focale. Un po’ come Alice nel paese delle meraviglie […], quando passa dall’altra parte dello specchio. Dall’altra parte dello specchio, il mondo si rovescia: la sinistra passa a destra, il forte diventa debole, le mie debolezze sono i miei punti di forza. La cosa più sconvolgente è data dal rendersi conto dell’impatto, del modo in cui la grazia agisce nel mondo. Ho dovuto imparare daccapo ogni cosa: a camminare, a parlare, a scrivere, a comportarmi. Perché una volta che le regole del mondo sono capovolte si fa di nuovo il debutto nel mondo, come un neonato.
In L’expérience mystique d’un business angel [L’esperienza mistica di un genio degli affari], edito dalle Éditions Emmanuel nel 2012, Jean-Marc Potdevin ha raccontato quest’esperienza e ha condotto un’inchiesta tramite i maestri spirituali della fede cristiana per comprendere ciò che aveva vissuto.
«Mi sono reso conto che ero un cristiano “malcredente” in seguito all’incontro con il Signore. E facevo tante cose tutte a rovescio,
riconosce oggi. Adesso si pone come un testimone:
È un po’ difficile parlare di queste cose intime, delle cose della fede. Ma non posso tenere la mia esperienza come un tesoro geloso: bisogna che io la dia. La gente non sa. O perlomeno un certo numero di persone non sa, e io non posso far finta di niente.
[traduzione dal francese a cura di Giovanni Marcotullio]