Leggendo l’Antico Testamento ho diversi dubbi. Quando Caino uccide Abele Dio lo punisce e gli impone un segno perché nessuno, incontrandolo lo colpisse per vendicare Abele. Quindi Dio è contro la vendetta ma perché nel Levitico vi è la legge occhio per occhio?
Stefania Parisi
Risponde don Francesco Carensi, docente di Sacra Scrittura presso la Facoltà Teologica dell’Italia Centrale.
Il testo della Genesi, cap. 4,9-19: dopo l’omicidio di Abele, compiuto da Caino, Dio non interviene per punire, ma per porre l’assassino di fronte alle proprie responsabilità. «Dove è Abele tuo fratello» Caino viene interpellato di fronte al crimine che ha commesso, ma si rifiuta di sentirsi responsabile: «sono forse io il custode di mio fratello?» La radice del crimine commesso sta nel non riconoscere l’altro come un fratello, ma nel vederlo come un oggetto di cui posso disporre come voglio. Il sangue di Abele grida a Dio per aver giustizia.
La conseguenza per Caino è una triplice condanna: la maledizione come lontananza da Dio e dalla vita; la rottura del rapporto positivo con la terra, e la condizione di esule e fuggiasco che caratterizzerà Caino,esule, nella terra di Nod. La vera punizione dell’omicida è la solitudine accompagnata dal rimorso, che accompagnerà Caino per tutta la vita. Ma nonostante tutto neanche Caino viene abbandonato da Dio: di fronte alla sua paura, che lo seguirà sempre, di essere ucciso da chiunque lo incontrerà, Dio lo protegge dalla vendetta: nessuno potrà uccidere Caino. Il segno posto su Caino è il segno dell’amore di Dio,che protegge anche l’omicida, senza giustificarne l’azione. Solo Dio è capace di perdonare il male, senza per per questo legittimarlo. L’omicidio di colui che ha ucciso,è forse più grave. È il senso della vendetta divina che colpirà sette volte tanto, chi oserà attentare alla vita di Caino.
Per quanto riguarda il libro del Levitico: non contraddice l’ordine di Dio di proteggere l’omicida. La famosa legge del taglione che viene superata ampiamente da Gesù nelle antitesi matteane cap. 5 (avete inteso che fu detto «occhio per occhio dente per dente», ma io vi dico…) aveva come scopo di impedire le vendette personali, di fronte ad un omicidio, o ad un qualunque diritto leso. Doveva essere la comunità che attraverso una legislazione specifica gestiva le singole situazioni. Dunque lo scopo era di impedire una violenza ancora più grande che una giustizia fai da te poteva produrre.