Il libro blindato dai sette sigilli di cui parla l’Apocalisse contiene il piano di Dio sulla storia del mondo. Poiché la sua morte e la sua risurrezione hanno deciso del destino di tutti gli uomini, Gesù è il solo a poterlo aprire.
Padre Jacques de Longeaux, parroco di St-Pierre-du-Gros-Caillou a Parigi, commenta le tre tentazioni di Gesù nel deserto, riportate nella pericope evangelica della prima domenica di Quaresima (Lc 4,1-13). La tentazione non è il peccato, ma viene dal diavolo: la Quaresima è un tempo di lotta spirituale contro il Tentatore.
Per esercitare il proprio ministero senza costituire un peso finanziario, san Paolo praticava il mestiere di tessitore, che aveva appreso nella sua città natale.
Il Vangelo evoca rapidissimamente la presenza dei Magi, che va intesa alla luce della Viva Tradizione della Chiesa.
Che avrebbe fatto Cristo, se gli avessero messo in mano una chitarra? La domanda ha un preciso (e cruciale) retroterra dogmatico.
Il primo libro della Bibbia presenta, dietro le arcinote pagine della creazione e del peccato, del diluvio e dell'arca, l'imponente saga di Abramo, che la Scrittura stessa riconosce “padre dei credenti”. La sua esperienza è tanto paradigmatica quanto in realtà poco approfondita, anche per via di molte difficoltà tecniche. Alle quali un recente strumento prova ad ovviare.
Il Vangelo di questa 28ª domenica del Tempo Ordinario è quello del giovane ricco (Mc 10,17-30). Per padre Martin Charcosset, parroco di Écully, se la Parola di Dio ci invita da settimane a rinunciare ai nostri beni, è meno per essere “bravi” che per seguire Gesù lì dove Egli va: nessuno infatti è buono, nessuno è “bravo”, se non Dio solo.
Frutto della vite e del lavoro dell’uomo, il vino occupa un posto importante nella Bibbia. Più di 440 passaggi chiamano in causa il viticoltore, la vigna e/o il vino. In queste settimane che vedranno svolgersi le vendemmie, il generale Marc Paitier ci guiderà attraverso le Sacre Scritture per scoprire la ricchezza di questa immagine, simbolo dell’amore di Dio per il suo popolo, che si compie definitivamente nel sacrificio del Figlio, “vera vite”. Scoprire oggi l’Apocalisse e il vino dell’ira di Dio.
Quante volte non sappiamo se facciamo bene l’esame di coscienza, o se pensiamo di fare troppi peccati, o di farne “troppo pochi”? Il Salmo 35(36) ha molto da insegnarci in merito.
Malgrado gli strumenti offerti anche recentemente dalla Pontificia Commissione Biblica, la questione della presenza (e della rintracciabilità) di relazioni omoerotiche nei testi biblici continua ad essere oggetto di approcci più o meno ingenui ma sempre viziati nel metodo e preorientati nei fini. Ci sono anche militanti omosessualisti che lo ammettono.
Il siriaco è uno dei dialetti del ceppo aramaico del Vicino Oriente. Prossimo alla lingua di Gesù, il siriaco è stato non soltanto una lingua di traduzione biblica, ma fu soprattutto all’origine dello sviluppo delle Chiese siriache fin dai primi tempi dell’era cristiana: un fermento che perdura tutt’oggi.
La traduzione gotica delle Scritture cristiane è legata per sempre alla figura del vescovo missionario Wulfila, e con essa è implicata nella tradizione che ha portato Visigoti e Ostrogoti a confessare in massima parte la dottrina ariana. Già nell'antichità, tuttavia, si era posto il problema di come giustificare un tanto grave errore dogmatico con l'effettiva santità delle persone che vi restavano irretite. Come a dire che “il potere sacramentale” (Salviano) di quelle Scritture non era venuto meno malgrado la deviazione dogmatica.
La Bibbia etiopica rende evidentissima testimonianza della ricchezza della fede nel Dio d’Israele in questa regione d’Africa, tra le prime ad essere introdotta al cristianesimo. Associando origini leggendarie e storicamente accreditabili, questa ricca storia si congiunge oggi a una fede sempre molto fervente che attinge a radici millenarie.
La versione copta della Bibbia è misconosciuta in Occidente, eppure essa è la radice stessa dell’Egitto cristiano. Infatti, se in origine la lingua greca resta ben presente, il copto avrebbe tuttavia preso progressivamente la dimensione di una lingua corrente capace di risultare più accessibile ai fedeli egiziani.
La Vulgata, versione latina della Bibbia, è una delle più celebri opera di san Girolamo (342-420), umanista latino, dottore e padre della Chiesa. Animato da un rigoroso metodo esegetico e da un profondo rispetto dei testi originali, Girolamo seppe proporre all’Occidente una traduzione della Bibbia in lingua latina destinata a vita e fortuna lunghissime…
La Bibbia greca, nota con l’epiteto “dei Settanta” (abbreviata con la corrispondente cifra romana: LXX), ha operato un cambiamento radicale nella Storia. Per la prima volta, infatti, delle comunità giudaiche d’Egitto, nel III secolo a.C., non soltanto traducono in lingua greca i 24 libri della Bibbia ebraica, ma a questi aggiungono dei nuovi scritti composti direttamente in greco. Queste traduzioni e l’aggiunta di nuove fonti contribuirà considerevolmente a estendere la portata del testo biblico.
Comprendere le radici del cristianesimo, in particolare l’Antico Testamento, impone di meglio conoscere i fondamentali indissociabili della fede giudaica e della comparsa del monoteismo.
