Nicea I: 325
Si tratta del primo grande concilio ecumenico. L’imperatore Costantino lo convocò per diverse ragioni, ma soprattutto per risolvere due problemi che infiammavano tutto il territorio imperiale, vale a dire lo scisma meleziano e (soprattutto) la controversia ariana. Il Niceno I fu quindi il “Concilio del Figlio”, nel quale Cristo venne riconosciuto e definito “consustanziale” al Padre, identico alla somma divinità nella sostanza e in tutto, fuorché nell’essere generato e non generante (ma grazie al concetto di “generazione eterna”, che Atanasio mutuò probabilmente da Clemente alessandrino, la generazione del Figlio fu radicalmente distinta da ogni creazione).
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