Una frasetta di Michel Houellebecq infastidisce i musulmani e la polemica mediatica francese sovrasta un dialogo tra un ateo e un agnostico che discutono della loro visione del mondo nei confronti di quella cattolica. L’occidentale colto e onesto ragiona sempre all’interno della visione cristiana, che ha plasmato il pensiero europeo.
Dalle nostre letture dipende non solo ciò che pensiamo, ma ciò che siamo. Tra il possibile veleno di un libro scelto male e le sciocchezze che atrofizzano il pensiero, bisogna ricordarsi che la bellezza – splendore della verità – può nascondersi in angoletti insospettati.
Il giorno della morte di Benedetto XVI, il 31 dicembre 2022, i grandi di questo mondo hanno onorato il papa teologo – ma sanno che cos’è un teologo? Dal libro-testimonianza della giornalista Alexia Vidot “Cher Benoît XVI” riteniamo una grande lezione: si può parlare di Dio quando si parla a Dio.
Tra due letture della società invasa dalla rivoluzione sessuale, la giuria del Nobel per la letteratura ha preferito l’idolatria del sesso alla lucidità.
Lo scrittore Henri Quantin ha visto il sequel del famoso “Top Gun” del 1986: verdetto positivo! La visione dell’eroismo di cui trasudava il primo lungometraggio ha trovato il proprio compimento: Top Gun resta una scuola di superamento di sé in cui il coraggio trova la propria pienezza nel perdono, nella fedeltà e nell’umiltà.
Per lo scrittore Henri Quantin, Houellebecq ha di cattolico che nulla cela delle miserie dell’uomo contemporaneo, ma anzi «condanna a morte le contraffazioni della gioia». D’altro canto, non arriva mai alla fine della notte…
L’anno letterario comincia con l’uscita dell’ultimo romanzo di Michel Houellebecq, occasione per lo scrittore di difendere «i buoni sentimenti in letteratura». Henri Quantin torna su questa allusione nella controversia che oppose Mauriac e Gide in merito alla descrizione del Male in letteratura.
È in ginocchio che la Conferenza Episcopale Francese ha mostrato che una crisi della Chiesa non si spiega anzitutto a partire da ragioni sociologiche, ma da una perdita del senso del soprannaturale. Chiedere perdono a Dio non è un diversivo, ma attingere alla fonte della Misericordia per non equivocare sulla tolleranza.
La ripetuta diagnosi di Benedetto XVI sugli effetti sociali della pillola contraccettiva può stupire o scandalizzare, ma è conforme a quella di autori poco sospetti di passatisti, come Michel Houellebecq. Entrambi – osserva Henri Quantin – vi hanno visto «un gradino nell’ascesa storica dell’individualismo».
La cosa più inquietante della pandemia di Covid-19 non è che stiamo vivendo una tragedia, ma che siamo cittadini di un mondo convinto che basti un vaccino a porvi termine.
Un anno dopo il primo lockdown, ancora lottiamo con l'incredulità davanti allo spettacolo dell'apparente trionfo della morte. Non sono le statistiche che ci restituiranno e lo stupore davanti alle sorprese della vita…
Ogni vero digiuno è eucaristico, cioè offerta e resa di grazie. È sempre per Cristo e con Cristo che si deve digiunare.
La gioia dei santi è attrattiva: il loro sorriso non è mai compiacente, perché detesta il male. Esso è segno della felicità che Dio vuole per ciascuno di noi.
Se i credenti hanno spesso il solo diritto di tacere, i blasfemi godono di ogni libertà. In seguito all’attentato alla redazione del settimanale satirico francese, Henri Quantin aveva preso parte al dibattito sulla bestemmia scrivendo “Couvrez ce saint. Pour un catholicisme blasphematoire” [“Coprite quel santo! Per un cattolicesimo della bestemmia”, N.d.T.] (Cerf). Lo stesso autore s’interroga oggi sul diritto dei cristiani a provocare quel che il mondo ritiene intoccabile.
