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La bibbia dei Testimoni di Geova è valida?

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Luis Santamaría del Río - pubblicato il 15/07/20

È stato alterato anche tutto ciò che si riferisce all’identità dello Spirito Santo, che appare non solo in lettere minuscole, ma spersonalizzato, come ad esempio in Genesi 1, 2: “La forza attiva di Dio si muoveva da un lato all’altro sulla superficie delle acque”.

Va sottolineato il modo di tradurre il verbo greco “estin” (“è”) nelle parole di Gesù nell’Ultima Cena: “Questo significa il mio corpo (…) Questo calice significa il nuovo patto in virtù del mio sangue’” (Lc 22, 19-20). Si trovano falsificazioni simili in tutto ciò che è relativo all’escatologia, con i termini “anima”, “inferno”, ecc..

Falsificazione

Un trucco interessante è il cambiamento nella punteggiatura delle parole di Gesù al “buon ladrone”, per evitare qualsiasi indizio di ricompensa immediata post mortem. Nella TNM leggiamo: “In verità, io ti dico oggi: sarai con me in Paradiso” (Lc 23, 43). Oltre a questo, si scambia il termine “croce” con “legno di tormento” (ad esempio in Filippesi 2, 8).

In modo contraddittorio, i Testimoni di Geova mescolano nella TNM il letteralismo biblico (fondamentalismo) con una manipolazione calcolata di molti testi. Autori di tutte le denominazioni cristiane hanno respinto questa versione.

Le persone che usano la bibbia dei Testimoni di Geova, insomma, non hanno una traduzione più o meno discutibile del testo sacro, ma una falsificazione.

I Testimoni di Geova hanno pubblicato versioni interlineari della loro bibbia, in cui si può osservare chiaramente dove siano le deturpazioni del testo ispirato. In queste edizioni appaiono i testi originali in ebraico e in greco, con sotto la traduzione letterale, parola per parola. Accanto c’è il testo composto dalla setta, che molte volte contraddice ciò che affermano le lingue antiche. Non si può parlare di una traduzione né di una Bibbia; neanche di un’interpretazione, ma appunto di una chiara falsificazione.

Orientamento della Pontificia Commissione Biblica

Riprendendo il documento della Pontificia Commissione Biblica del 1993, va sottolineato, applicandolo ai Testimoni di Geova, alla loro TNM e soprattutto al loro modo di leggere e interpretare la Scrittura, che “l’approccio fondamentalista è pericoloso, perché attira le persone che cercano risposte bibliche ai loro problemi di vita. Tale approccio può includerle offrendo interpretazioni pie ma illusorie, invece di dire loro che la Bibbia non contiene necessariamente una risposta immediata a ciascuno di questi problemi. Il fondamentalismo invita, senza dirlo, a una forma di suicidio del pensiero”.

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