Ancora oggi il rito dell’esorcismo è diffuso e presente nella Chiesa, ed è esclusivamente tenuto da religiosi.
Allora alcuni si chiedono: se il ministero specifico di liberazione (= esorcismo) la Chiesa lo affida oggi solo ad alcuni suoi sacerdoti, forse per questo si dovrà escludere l’esistenza di particolari doni carismatici presenti nei laici – e quindi elargiti dallo Spirito Santo! – utili alla liberazione? Questi carismi non sono stati forse donati anche ad alcuni laici al fine di combattere, sconfiggere e legare l’avversario?
Rispondiamo: sì, certo! Sono veri doni carismatici offerti dallo Spirito Santo ai vari membri della Chiesa “come lui vuole” (1 Cor 12,11).
La preghiera di liberazione
Tuttavia, nonostante questo, dobbiamo ugualmente attenerci alle disposizioni della Chiesa. I laici carismatici si impegneranno quindi nel semplice ministero della preghiera di liberazione. Essi si costituiranno in un particolare gruppo orante per la liberazione. Questo gruppo sarà come un corpo specializzato pronto per il combattimento in prima linea, accanto al sacerdote e non per sostituirsi a lui.
“Il potere delle tenebre”
Lo ripetiamo: coloro che non sono autorizzati ad agire direttamente, non osino superare i confini stabiliti con prudenza dalla Chiesa in questo pericoloso combattimento d’avanguardia che viene sferrato contro il “potere delle tenebre” (Col 1,13), per non subirne dolorosi contrattacchi.
Il documento di Ratzinger
Queste indicazioni sono riportati in un documento del 29 settembre 1985, proveniente dalla Sacra Congregazione per la Dottrina della Fede, firmato dall’allora Card. Ratzinger (poi… Benedetto XVI!) ed è stato inviato ad ogni Pastore di diocesi.
3 regale ben precise da seguire
La Congregazione per la Dottrina della Fede, richiesta d’un suo giudizio di questi fatti, ritiene necessario far nota a tutti gli Ordinari la seguente risposta:
1. Il Canone 1172 del Codice di Diritto Canonico dichiara che nessuno può legittimamente fare esorcismi su ossessi, se non abbia ottenuto dall’Ordinario del luogo una specifica ed espressa delega. Precisa inoltre che tale licenza non può essere concessa, dall’Ordinario del luogo, se non ad un presbitero dotato di pietà, scienza, prudenza e integrità di vita. Perciò i Vescovi vengono caldamente invitati ad inculcare l’osservanza di queste prescrizioni.
2. Da tali prescrizioni, segue che ai fedeli non è neppure lecito usare la formula di esorcismo contro satana e gli angeli ribelli, tratta da quella fatta pubblicare dal Santo Padre Leone XIII, e tanto meno è lecito far uso dell’intero testo di quell’esorcismo. Se ne vedessero la necessità, i Vescovi facciano conoscere queste cose ai fedeli.
3. Infine, per le medesime ragioni, i Vescovi sono pregati di vigilare perché – anche in quei casi, nei quali, pur esclusa una vera possessione diabolica, si avverta tuttavia un qualche influsso diabolico – coloro che mancano della debita autorizzazione non moderino quei raduni di preghiera di liberazione, durante i quali i demoni vengono direttamente interpellati per conoscerne l’identità.
La preghiera dei fedeli
La comunicazione di queste norme, prosegue il documento, non deve tuttavia far desistere i fedeli dal pregare affinché, secondo l’insegnamento di Gesù, siano liberati dal male (cfr Mt. 6,13).
Inoltre, i Pastori potranno cogliere questa occasione per ricordare ciò che la Tradizione della Chiesa insegna riguardo al ruolo che spetta ai Sacramenti e all’intercessione della B. Vergine Maria, degli Angeli e dei Santi nel combattimento spirituale dei cristiani anche contro gli spiriti maligni.
Un richiamo ai carismatici?
Forse la lettera firmata dal Card. Ratzinger è stata scritta proprio per fermare alcune rischiose intemperanze presenti in certi gruppi carismatici.
Certo è che, pur intervenendo contro eventuali abusi, la stessa lettera, soprattutto negli ultimi due capoversi, esprime al positivo la linea genuina che devono perseguire coloro che – attenendosi all’insegnamento di Gesù (cfr Mt 6,13) – anche come semplici cristiani, vogliono pregare per la liberazione dal male e dal maligno.
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