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I Sette Spiriti: esistono davvero? La Bibbia li cita più volte

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don Marcello Stanzione - pubblicato il 07/04/20

Dal libro del profeta Zaccaria all'Apocalisse: “Sette lampade bruciano davanti al trono: i sette Spiriti di Dio”

Nel Libro di Tobia (12, 15), quando l’Arcangelo Raffaele, al termine della sua missione sulla terra, si rivela per quello che realmente é, si presenta e dichiara solennemente: “Io sono Raffaele, uno dei sette Angeli che stanno davanti alla gloria del Signore”.

Notiamo la menzione dei sette Angeli, frequente nell’Antico Testamento, sotto il tema dei sette Spiriti. Non è per caso che quest’ultimo titolo sarà tanto un titolo angelico che un titolo delle operazioni dello Spirito Santo: i sette doni dello Spirito Santo, i sette Spiriti di Dio in missione sulla terra. Nell’uno e l’altro Testamento, vi è incessante ambivalenza tra la presenza stessa di Dio e la presenza dei suoi Angeli.

La gloria di Dio

Infatti il profeta Zaccaria dichiara: “Ho una visione: è un candeliere tutto d’oro, munito di una coppa nella parte superiore e, tutto in alto, di sette lampade e di sette beccucci per ognuna di queste lampade (…). Queste sette lampade rappresentano gli occhi del Signore, essi ispezionano tutta la terra” (Zac. 4, 2 e 10).

Questo lampadario è la gloria di Dio. Noi abbiamo là certamente un’immagine della menorah del Tempio, il candeliere dalle sette braccia che significa i sette Spiriti di Dio. Questo significa contemporaneamente la pienezza della manifestazione della gloria divina nello Spirito Santo, e la sua comunicazione coi sette Spiriti angelici, che sono gli Angeli del Volto, i messaggeri della sua gloria sulla terra.


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“Vidi sette angeli che stavano davanti a Dio”

Noi ritroviamo le stesse espressioni nell’Apocalisse: “Vidi i sette Angeli che stanno davanti a Dio” (Ap. 1, 12-13). Ma allo stesso tempo, possono essere i sette Spiriti della potenza dello Spirito Santo: “Sette lampade bruciano davanti al trono: i sette Spiriti di Dio” (Ap. 4, 5).

Nello stesso Libro, è Cristo che appare come il candelabro della gloria di Dio, candelabro che porta sette lampade (Ap. 1, 12-13); le sette lampade sono le sette Chiese ed i sette Angeli delle Chiese sono le sette stelle ch’egli tiene nella sua mano. Ciò implica inseparabilmente la potenza dello Spirito Santo e la presenza dei sette Angeli.

Gli occhi dell’Agnello

Il brano di Apocalisse 5, 6 è ancor più esplicito:

“Io vidi, in piedi tra il trono dei quattro Viventi ed i Vegliardi, un Agnello, come sgozzato, recante sette corni e sette occhi, che sono i sette Spiriti di Dio in missione per tutta la terra”.

Qui i Sette spiriti sono gli occhi che sono nell’Agnello. E’ dunque la potenza dello Spirito Santo, e comunque allo stesso tempo sono i sette angeli che operano la volontà di Cristo.




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