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Com’è nata la “preghiera d’abbandono” di Charles de Foucauld?

VISCOUNT CHARLES DE FOUCAULD

Public Domain

José Luis Vázquez Borau - pubblicato il 10/09/18

E allora qual è il contenuto della guida spirituale di padre de Caussade? Uno studio magnifico si ritrova nel libro del sacerdote e teologo Adrián Sosa Nuez, intitolato Aproximación teológica al concepto de Divina Providencia (Credo Ediciones, Las Palmas de Gran Canaria, 2017).

Secondo il professor Sosa, l’abbandono totale e assoluto alla Divina Provvidenza è stato il motivo principale della vita di Jean-Pierre de Caussade e la chiave della sua direzione delle anime espressa nella sua opera L’Abandon à la Divine Providence, in cui espone due aspetti diversi dell’abbandono alla Provvidenza divina: “a) come una virtù, comune e necessaria per tutti i cristiani; b) come uno stato, proprio delle anime che hanno fatto una pratica speciale di abbandono alla volontà di Dio” (pag. 53).

Il motivo principale degli scritti di de Caussade è diffondere “che è necessario, e molto importante, lasciarsi trasportare da Dio, attraverso i mezzi che la Divina Provvidenza ha previsto per noi e ci offre” (pag. 57). Per il gesuita francese, “l’azione di Dio è qualcosa di costante nella storia dell’umanità, ed è per questo, perché Dio partecipa costantemente a questa storia, che possiamo riconoscerla anche come Storia di Salvezza” (pag. 65).

Per padre de Caussade, “tutte le azioni e i momenti dei santi sono Vangelo dello Spirito Santo, in cui le anime sono la carta e le loro sofferenze e azioni sono l’inchiostro. I libri che lo Spirito Santo ispira al presente sono libri viventi. Ogni anima santa è un volume, e questo Autore celeste realizza così una vera rivelazione della sua opera interiore, manifestandosi in tutti i cuori e in tutti i momenti (pag. 67).

È interessante vedere come padre de Caussade faccia riferimento a quella che descriviamo come Intelligenza Spirituale: “Illuminati dalla divina intelligenza, si vedono accompagnati da questa in tutti i loro passi, ed essa li tira via dalle strade sbagliate in cui sono entrati per ignoranza” (pag. 68). L’anima che si vede in questo stato “non si inclina a nulla per desiderio proprio. Sa solo lasciarsi riempire da Dio, e mettersi nelle sue mani per servire nel modo in cui Egli dispone” (pag. 72).

La Divina Provvidenza, attraverso la sua azione, possiede l’anima in modo tale che “in tutte le cose che fanno queste anime non sentono se non la spinta interiore per farle senza sapere perché” (pag. 73). Il nostro autore sottolinea infine la somiglianza tra i testi di padre de Caussade e il Concilio Vaticano II, visto che entrambi sostengono che “la vocazione alla santità, e la stessa dignità cristiana, si radicano nel Battesimo, il sacramento che ci fa diventare cristiani” (pag. 90).

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charles de foucauldpreghiera
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