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Qual è il profumo di Dio?

RAGAZZA, PAPAVERO, PRATO

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Stile di vita di una folle donna cattolica - pubblicato il 01/08/18

Ogni fragranza ci catapulta nel ricordo di un evento, di una presenza. Ecco perché al centro del rapporto con Dio c'è anche l'olfatto

Per il compleanno di mia figlia, abbiamo pensato di regalarle (oltre ai pattini), anche uno dei bellissimi giochi di “Scienza e gioco” di una nota marca italiana per creare le essenze, profumi etc.

Lo ha adorato da subito e sfogliando il libretto delle istruzioni mi sono imbattuta nella storia dei profumi, per cui ho pensato di scrivere un articolo con questa storia e i collegamenti con le Sacre Scritture.

L’olfatto è uno dei sensi più interessanti, spesso sentire un certo tipo di profumo rievoca sensazioni e ricordi di quando si era bambini, oppure di momenti ben precisi.

Può capitare in modo inaspettato, quell’odore particolare che ci risveglia un ricordo e in pochi secondi ci ritroviamo catapultati in un luogo lontano o tra le braccia di una persona che magari ora non c’è più.
L’olfatto è anche al centro della relazione dell’uomo con il divino.

I profumi, sul piano orizzontale, attraggono sensualmente le creature, mentre sul piano verticale mettono in comunicazione aromatica con il sacro.

Ma ora vediamo nello specifico questo tema particolare…

Profumo, cioè attraverso il fumo

Il profumo è una miscela di sostanze odorose che, opportunamente mescolate e dosate, danno vita ad una piacevole fragranza da vaporizzare sul corpo o negli ambienti.
L’origine del profumo risale a più di 5000 anni fa in Egitto, dove circolavano unguenti, balsami e incensi che non avevano solo lo scopo di profumare, ma anche di guarire e curare il corpo, oltre ad essere un segno di ricchezza e prestigio.

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I primi aromi venivano diffusi in bruciatori, da qui l’origine della parola “profumo”, dal latino per-fumum ovvero “attraverso il fumo”.




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Dall’Egitto si diffondono in tutto il Mediterraneo conquistando anche la civiltà greca, romana e araba.

Utilizzati soprattutto come oli per proteggere la pelle dai raggi solari, venivano aggiunti aromi vegetali come mirra, aloe, nardo, terebinto per profumare.

In Persia venne poi creata l’acqua di rose e il profumo tratto dalle zagare, ovvero dai fiori delle piante di agrumi.

Nella Bibbia: profumi per lodare, per ingannare, per sedurre

Il ruolo sacro dei profumi è definito nel Libro dell’Esodo.

Dio, nella legge aveva ordinato di costruire un altare dei profumi e di offrire su di esso del profumo, aggiungendo anche con che cosa doveva essere fatto il profumo.

Infatti il Signore dice a Mosè:

“Prenditi degli aromi, della resina, della conchiglia odorosa, del galbano, degli aromi, con incenso puro, in dosi uguali; e ne farai un profumo composto secondo l’arte del profumiere, salato, puro, santo; ne ridurrai una parte in minutissima polvere, e ne porrai davanti alla testimonianza nella tenda di convegno, dove io m’incontrerò con te; esso vi sarà cosa santissima” (Es. 30,34-36);

L’utilizzo dei profumi è altrettanto sviluppato sia presso gli Ebrei che, come già accennato, presso gli Egizi.

In tutti i paesi biblici il profumo è utilizzato sottoforma di PUK, ovvero preparati unguentarii, formati da oli profumati, da polveri a base di henna, ma anche da sacchetti di erbe aromatiche portati fra i vestiti.

Gli uomini stessi, amavano utilizzare vestiti profumati, nella Bibbia c’è un episodio che ci fa capire quanto fosse importante il profumo; Isacco, cieco, viene ingannato da suo figlio Giacobbe che indossa il profumo del fratello Esaù in modo da ottenere la benedizione del padre:

Giacobbe gli si avvicinò, Isacco lo baciò, aspirò l’odore degli abiti di lui e lo benedisse scambiandolo per il figlio maggiore Esaù:
“ Ecco l’odore del mio figlio, come l’odore di un campo che il Signore ha benedetto ! ” ( Genesi 27: 24)

Nel servizio del Tempio di Gerusalemme l’offerta dei profumi aveva un ruolo impotantissimo.

Durante il giorno dell’espiazione, il Sommo Sacerdote entrava nel Santo dei Santi con il turibolo dell’incenso, o meglio dei profumi da bruciare, una mistura a base d’incenso poiché in quei tempi l’incenso era in forma semiliquida.

Lo stesso monte del Tempio è chiamato har ha-Morià, e questo termine viene fatto risalire alla parola mirra.




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Tra questi profumi da bruciare prescritti da Mosè c’è l’onichia, una misteriosa miscela aromatica.
La resina, il laudano e il balsamo erano commerciati nella mezzaluna fertile come si deduce dall’episodio di Giuseppe, figlio di Giacobbe.

Parlando di profumi, il libro a cui ci si ricollega per le numerose citazioni è il Cantico dei Cantici:

“ Lèvati, aquilone, e tu, austro, vieni, soffia nel mio giardino si effondano i suoi aromi. Venga il mio diletto nel suo giardino E ne mangi i frutti squisiti” ( 4:16)
LIBRO, FIORI, PROFUMI
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“ Son venuto nel mio giardino, sorella mia, sposa, e raccolgo la mia mirra e il mio balsamo; mangio il mio favo e il mio miele, bevo il mio vino e il mio latte. Mangiate, amici, bevete; inebriatevi, o cari” ( 5:1).

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