La Chiesa dice che la presenza di Cristo nell’Eucaristia continua “finché sussistono le specie eucaristiche”.
“La presenza eucaristica di Cristo ha inizio al momento della consacrazione e continua finché sussistono le specie eucaristiche” (Catechismo, 1377). Ciò significa che Gesù è presente nelle specie eucaristiche, a condizione che queste mantengano le loro proprietà accidentali di pane e di vino.
Ne consegue che, se per esempio un’ostia consacrata viene messa nell’acqua o viene inghiottita, questa si dissolve. E dissolvendosi, smette di essere Eucaristia.
Lo stesso accade quando, dopo la Comunione, si versa dell’acqua nel calice per “pulirlo” da quel poco di sangue di Cristo rimasto; il vino consacrato smette di essere Eucaristia.
E lo stesso vale per quelle particelle microscopiche o invisibili che cadono dal l’ostia consacrata, sono particelle troppo piccole per essere identificabili come “pane”. Tali particelle smettono di essere Eucaristia, in quanto chiaramente non conservano l’apparenza del pane.
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Detto ciò, quando qualcuno vomita dopo aver preso la Comunione, non vomita il pane eucaristico, non vomita il Signore; vomita ciò che deve vomitare. Nel vomito non sussistono più le specie eucaristiche. In questo caso non si dovrà fare nulla di speciale; semplicemente bisognerà pulire, azione che ognuno farà come sa o può fare.
[Traduzione dallo spagnolo a cura di Valerio Evangelista]