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“Accorgimenti per curare le malattie dell’anima”: il libro che il Papa ha donato alla Curia

Silvia Lucchetti - Aleteia - pubblicato il 23/12/16

L’ESERCIZIO DELL’AUTORITÀ SPIRITUALE NELLA CHIESA…

Il cuore del libro viene ben spiegato da Padre Daniele Libanori, autore dell’introduzione:

«Tra i numerosi interventi tesi alla cura spirituale dei soggetti della Compagnia, merita una particolare attenzione l’opera Industriae ad curandos animae morbos, del 1600; si tratta di una piccola opera maestra di psicologia religiosa, che rivela l’importanza che Acquaviva attribuiva ai superiori nella cura dei loro sudditi. Basata ampiamente sulla tradizione monastica (Basilio, Cassiano, Gregorio Magno, Bernardo…), l’opera riflette l’esperienza del suo governo spirituale; in essa, tra l’altro, egli raccomanda che i superiori nella loro preghiera quotidiana abbiano una particolare attenzione allo stato della loro comunità e di ciascuno dei membri».

Don Giuseppe Forlai, Direttore Spirituale del Pontificio Seminario Romano Maggiore e autore nella presentazione, sottolinea l’importanza del testo e le fonti da cui Padre Acquaviva attinge: la Scrittura, “recepita e commentata dai grandi Padri monastici”, e la sua personale esperienza di superiore e rettore del nascente seminario romano.

… E NELLA COMUNITÀ RELIGIOSA

«La figura di superiore che l’Acquaviva tratteggia e quella di un “leader trasformazionale”, capace cioè di aiutare le persone a diventare quello che sono chiamate a essere; per far questo deve saper riconoscere e respingere dal suo cuore la duplice tentazione che lo inciterebbe a rivestire ora i panni del gendarme/censore che reprime i vizi, ora quelli di colui che per debolezza “lascia correre” senza mai compromettersi nella correzione (con grave scandalo per i volenterosi)».

I TRE PILASTRI DEL LIBRO DI PADRE ACQUAVIVA

La fede nella forza terapeutica della grazia. La grazia di Dio è sempre in azione va soltanto assecondata e accolta.

«Dio può trasformare in un batter d’occhio anche il religioso più tiepido o vizioso. L’esame quotidiano e generale, tipico della prima settimana degli esercizi ignaziani, rimangono il modo migliore per lasciare alla grazia sanante il modo di entrare negli affetti dell’uomo passando attraverso il varco aperto da un intelletto risvegliato e consapevole».

La fiducia nella libertà dell’uomo. Gli uomini sono peccatori ma possono pentirsi dei peccati commessi e liberarsene.

«Acquaviva appartiene a un’epoca in cui il quietismo non ha ancora diffuso le sue idee su larga scala. Egli fa parte della schiera di quelli spirituali autentici che – sebbene lontani da ogni prometeico volontarismo – concepiscono la vita cristiana come una “milizia”, un combattimento continuo. Il credente, e quindi il religioso, può scegliere se essere un cattivo peccatore (ossia un rassegnato) o un santo (ovvero un peccatore pentito che non si arrende anche quando viene colpito)».

LEGGI ANCHE:Papa Francesco e le 15 malattie della Curia e dei cristiani

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compagnia di gesucuria romanalibronatalepaolo vipapa francesco
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