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Perché Dio dà mano libera al diavolo?

Kris Krug

don Gabriele Amorth - Edizioni San Paolo - pubblicato il 10/07/15

Quando, nei casi di possessione diabolica, si arriva alla fine del ciclo di esorcismi, è bene recitare l'inno cristologico contenuto nella lettera ai Filippesi (cfr. 2,6-11). All'esortazione “perché, nel nome di Gesù, si pieghi ogni ginocchio, degli esseri celesti, dei terrestri e dei sotterranei” (Fil 2,10), l'esorcista e i presenti s'inginocchiano e, sempre, pure l'indemoniato è costretto a farlo. Non ha scampo: il demonio deve piegarsi davanti al Cristo, il quale è vittorioso sul male e su quanto lo rappresenta.

Come mai Dio ci lascia tentare dal diavolo?
La Sacra Scrittura fa intendere che talvolta è Dio medesimo ad affliggere l'essere umano con vari mali, come la peste, la febbre e a volte inviando un angelo sterminatore o uno spirito cattivo o Satana. Nel libro di Giobbe si legge che in un primo momento il Creatore mette in potere del diavolo tutto ciò che è di Giobbe, imponendo però al tentatore di non portare la mano sulla sua persona; poi gli permette di colpirlo anche nel corpo, ma a condizione che gli risparmi la vita.
Il diavolo opera in modo ordinario, tentando gli esseri umani al male. Come si è ribadito, anche Gesù si è sottoposto alle tentazioni del maligno e l'ha vinto perché, se avesse accondisceso, sarebbe stato come rinunciare al tesoro per una moneta falsa. Cosa avrebbe potuto offrire il diavolo a Gesù che il Signore non avesse? Satana, insidiando il Figlio di Dio, pur sapendo che l'Unigenito nel seno del Padre non può peccare perché è il Bene stesso, lo fece anzitutto allo scopo, senza riuscirci, di “deformare” davanti al mondo l'immagine del Cristo, che è il “più bello […] tra i figli dell'uomo” (Sal 45,3).

Pertanto nessuno è tentato al male da Dio, perché Egli ha il disgusto naturale del male. Ci dà, per così dire, degli stimoli e talvolta permette che veniamo messi alla prova, affinché siamo liberati spiritualmente dalle scorie e venga decantato il nostro desiderio di bene, convinti di poter accogliere l'amore divino ed esserne colmati, in conformità al nostro anelito e contenitore, al bicchiere o alla botte disponibili, sicché nulla più ci manchi per quanto riguarda la vita e il bene.

Insomma, il Signore permette che il diavolo ci tenti ma non oltre le nostre possibilità. Il demonio può tentare l'uomo per indurlo al male, ma solo perché Dio lo permette e comunque solo per breve tempo, affinché la persona, divenuta “esperta”, possa vincerlo insieme a Cristo e abbandonarsi in Dio Padre. Così pure, egli non c'impone il suo amore, sebbene desideri ardentemente amarci. Non s'impone nel donarsi né all'inizio né durante la storia dell'umanità. Si propone prima in Cristo, poi alla fine del tempo definitivamente, faccia a faccia e così come egli è.

[Tratto da Padre Amorth, "Dio è più bello del diavolo. Testamento spirituale" (Edizioni San Paolo)]

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