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Il metodo “Persona” aiuta a procreare “correttamente”?

Metodo Persona

© Public Domain

Gelsomino Del Guercio - Aleteia - pubblicato il 31/08/14

Il dispositivo si muove nella direzione della procreazione responsabile avanzata dal Magistero della Chiesa

Quali sono i pro e i contro del dispositivo "Persona"? È più utile come contraccettivo o per avvantaggiare la fertilità? E sopratutto è un dispositivo che la Chiesa accoglie con giudizio positivo ed eticamente "corretto"? Lo abbiamo chiesto al professore Giuseppe Noia, responsabile del Centro Diagnosi e Terapia Fetale del Policlinico Gemelli di Roma, Presidente AIGOC (Associazione Italiana Ginecologi Ostetrici Cattolici)

CONTRACCEZIONE E PROCREAZIONE
«Bisogna partire da una premessa – spiega il professore Noia – vanno distinte la contraccezione dalla procreazione responsabile. Parlare di dispositivo contraccettivo non svela un’applicazione positiva sul piano etico di questa metodologia, anche se una mentalità contraccettiva che usa metodologie naturali svela un atteggiamento di non accoglienza di una nuova vita. La "contraccipio" è distante da ciò che ci propone il Magistero della Chiesa, che invece parla di responsabilità. Quindi dobbiamo utilizzare un semantica corretta per approcciarci a questi temi».

FERTILITA’ NATURALE
In questa ottica il dispositivo "Persona" va inquadrato tra quelle metodologie naturali che mirano ad evidenziare i momenti fertili della vita della donna. «Ce ne sono diverse – prosegue il perinatologo del Policlinico Gemelli di Roma – personalmente ritengo che quello più completo sia il metodo dell’ovulazione basato metodo dell’ovulazione basato sulla osservazione del muco cervicale, una secrezione che compare nella donna 5-6 giorni prima della fase dell’ovulazione. Un metodo talmente semplice che attraverso un esperimento condotto dai coniugi Billings 40 anni fa, tra gli indigeni delle isole Samoa è stato compreso dal 90% della popolazione locale in soli tre mesi e validato, sul piano scientifico, 12 anni dopo, da uno studio della Organizzazione Mondiale della Sanità».

STCK E COMPUTER
"Persona", invece, osserva Noia, «si basa sulla evidenza semi quantitativa del gioco degli ormoni. Si utilizzano degli stick di urine della donna prelevate di primo mattino. Vengono messi in un computerino che, in base all’impregnazione degli ormoni, svela se si è vicini o lontani dall’ovulazione. Se c’è vicinanza compare sul monitor un semaforico verde, diversamente sarà rosso. È un metodo che utilizza la traduzione degli ormoni preovulatori in un fatto visivo. Anche se non è molto riproducibile sul piano soggettivo e quindi bisogna stare attenti all’affidabilità tecnica. Le procedure di prelevamento delle urine e inserimento degli stick nel computerino devono avvenire con la massima cura».

Secondo l’esperto del Gemelli, ci sono degli svantaggi relativi sopratutto al costo di "Persona" (poco meno di 100 euro stick + computerino).

AFFETTIVITA’ E RESPONSABILITA’
Bisogna valutare anche un importante fattore etico. Quanto la presenza di un semaforo può essere positiva o negativa nell’influenzare la vita sessuale in un coppia? È un piccolo rischio/freno per la "naturalezza" della vita sessuale? «Non è un caso – aggiunge Noia – che ci siano da considerare dei valori dietro la istintualità affettiva e sessuale. Perciò si parla di procreazione responsabile. Non possiamo disgiungere l’affettività dalla responsabilità. La separazione di esse porta a conseguenze molto negative. È il caso dell’aumento delle malattie a trasmissione sessuale e dell’aumento degli aborti tra le adolescenti».

LA CHIESA E LA CONTRACCEZIONE
Si reca un «danno sociale» dietro questo modo di concepire la vita, le cui conseguenze si pagano nel tempo. «La Chiesa da sempre reputa non veri i rapporti sessuali prima del matrimonio perché ritiene il rapporto sessuale il massimo linguaggio dell’amore coniugale
, in quanto esprime la donazione totale e per sempre, reciproca, degli sposi, fonte e culmine della vita della coppia». In tal seno il Cdc di Atlanta, centro specialistico nello studio delle malattie infettive, ha mostrato attraverso degli studi, come sia aumentata la diffusione delle malattie a trasmissione sessuale per l’aumento della precocità e promiscuità sessuale (proprio quei fattori denunciati dalla Chiesa 20 anni prima).

IL RUOLO ETICO DI "PERSONA"
I rapporti sessuali, sempre più sganciati dalla responsabilità, comportano un rischio aumentato di trasmissione di agenti patogeni per la fertilità (con aumento della sterilità) e fattori letali per la stessa vita degli adolescenti (HIV e HPV). «Gli studi epidemiologici – conclude Noia – convergono su quel "contenimento affettivo" che la Chiesa invocava già da quattro decenni. "Persona" in sintesi, presenta gli svantaggi del costo e della riproducibilità soggettiva, limitando la "piena" vita sessuale, ma se usata con mentalità contraccettiva può rientrare nelle metodologie eticamente non accettabili».

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