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Giustizia, amore e sofferenza di Dio

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Dimensione Speranza - pubblicato il 21/02/14

Il Padre, dice Origene, soffre per amore, Giustizia e sofferenza si incontrano nell’amore. Se ci volgiamo al NT noi vediamo che l’amore e la giustizia di Dio si sono manifestate in Cristo: «In questo si è manifestato l’amore di Dio per noi: Dio ha mandato il suo Unigenito Figlio nel mondo…» (l Gv 4,9-10; cfr Gv 3,16); «Si è manifestata la giustizia di dio: …tutti sono giustificati gratuitamente per la sua grazia, in virtù della redenzione realizzata da Gesù Cristo» (cfr Rm 3,21-26).

Ma quale giustizia, nel senso di principio di corrispondenza e di equivalenza, vi è nell’evento del dono del Figlio all’umanità? Quell’evento parla di un amore non contraccambiabile e di un dono che non può essere ripagato. Dice Paolo: «Dio dimostra il suo amore per noi perché, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi» (Rm 5,8). Il punto di incontro fra giustizia e amore di Dio è la sofferenza: il Dio che soffre diviene il Dio che s’offre, che si dona in nome della sua giustizia e del suo amore. È di fronte alla sofferenza dell’uomo che tanto la giustizia quanto la bontà di Dio sono messe in crisi, ma è dall’amore e dalla giustizia di Dio, divenute sofferenza di Dio in Cristo Gesù, che prendono nuova luce l’amore e la giustizia dell’uomo. Da questo eccesso divino possono nascere una giustizia e un amore traboccanti. Diviene possibile l’eccesso di amore che consiste nell’amare il nemico (Lc 6,27-28); diviene possibile l’eccesso di giustizia che mira a fare all’altro ciò che si vorrebbe venisse fatto a noi (Lc 6,31). Diviene possibile vivere la paradossale giustizia dell’amore (amate i nemici, fate del bene a chi vi odia) e il paradossale amore della giustizia (ciò che volete che gli uomini facciano a voi, voi fatelo a loro). In un unico mistero di passione, che è sofferenza e amore. Il Dio giusto e consofferente è – dice Giovanni – il Dio che «è amore» (1 Gv 4,8.16).

(da L’Ancora, 3, 2005, p. 22)

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giustiziamalesofferenza
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