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Sub-umanesimo: la visione del mondo dei vostri amici e vicini

Harald Groven

Aleteia Team - pubblicato il 21/01/14

La maggior parte di piacevoli, allegri momenti per la maggior parte delle persone.

Abramo qui non è un negriero sociopatico, e Sarah non è una bigotta. Ma finiscono sui lati opposti di una linea rossa che attraversa l'anima dell'uomo moderno. Dalla parte di Sarah c’è la tradizionale visione ebraica – cristiana – classica della vita umana, come un misto di sofferenza e di gioie sostenute da principi fondamentali che tessono la nostra angoscia in un arazzo che significa qualcosa – e che potrebbe anche essere bella.

Abramo, tuttavia, incarna il moderno credo sub-umanista: che la vita è una serie di incidenti che sono piacevoli o spiacevoli, in cui siamo liberi (perché niente ha importanza) di cercare di accumulare il maggior numero di momenti felici possibili, riducendo al minimo quelli infelici. Se scegliamo di essere altruisti (se ci fa sentire felici), possiamo calcolare l'impatto delle nostre azioni sul totale dei "bei momenti" delle altre persone, e fare del nostro meglio per calcolare tutto in modo da non rubare troppi momenti felici ad altri. Perché altrimenti saremmo infelici nel lungo termine, o almeno così dice la gente.

Questo fiacco calcolo dell'edonismo sub-umanista è un povero sostituto di una spina dorsale. La migliore delle congetture su quale linea d'azione potrebbe fornire il maggior numero di piacevoli e allegri momenti al maggior numero di persone darà risultati molto diversi se basata su un solido, intransigente codice morale. In un momento, possiamo sempre convincerci che qualsiasi azione decidiamo di intraprendere aggiungerà effettivamente qualcosa alla somma dei momenti felici – a lungo termine, se non nel breve periodo.

Sicuramente i leader cinesi del Partito comunista che imposero aborti forzati su milioni di donne cinesi si erano convinti che agivano per il bene di molti… perché altrimenti avrebbero dato disturbo? Allo stesso modo gli scienziati che hanno condotto gli studi sulla sifilide a Tuskegee: poche decine di uomini di colore analfabeti lasciati senza cure a morire in angoscia, per acquisire conoscenze mediche chiave che avrebbero potuto aiutare migliaia di altri a vivere. Non possiamo litigare con la matematica, poiché non possiamo prevedere il futuro. Concedi a queste persone i loro spazi, e potrebbero benissimo essere giustificate senza fare quasi niente a nessuno.

Jason Jones è un produttore di Hollywood. I suoi film comprendono Bella, Eyes to See, e Crescendo. Per saperne di più sulle sue iniziative sui diritti umani http://www.iamwholelife.com/

John Zmirak è l'autore di The Bad Catholics Guide to the Catechism e scrive regolarmente su The Bad Catholics Bingo Hall. Questa rubrica viene dal prossimo libro di Jones e Zmirak, The Race to Save Our Century (Crossroad, 2014).

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Tags:
abortobioeticacomunismoeutanasianazismo

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