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I 4 segreti della ludicizzazione

Forza

Eugene Gan - Aleteia Team - pubblicato il 09/12/13

Impara questi principi basilari e potrai usarli per tutto, persino per aiutare nella nuova evangelizzazione

Cos’hanno in comune una cameriera, il cambiare un pannolino a un bambino e il controllo del traffico aereo?

Vi arrendete? sono tutti temi di popolari videogiochi. Si potrebbe pensare che qualcosa di così faticoso, detestabile e serio non potrebbe mai essere legato a qualcosa di ludico, eppure tutti e tre sono diventati grandi videogiochi. La ludicizzazione può offuscare i confini tra gioco e lavoro. È questa la sua meraviglia quando è all’opera: applicare i principi legati al gioco a quelli del lavoro e delle attività non ludiche, e trasformarli in occupazioni che abbiamo volontariamente scelto di fare e con cui divertirci.

Possiamo quindi ludicizzare siti web e social media per incoraggiare il traffico e la partecipazione delle persone? Puoi scommetterci. Mi sono state poste talmente tante domande sull’utilizzo dei principi della ludicizzazione per creare nuovi siti web mediatici e social network per la Chiesa che ho deciso di scrivere questo articolo. Ma prima di buttarci a capofitto, se non avete ancora letto la prima parte che introduce il concetto di ludicizzazione, è ancora possibile farlo qui. (Se l’avete già letta, congratulazioni! Avete guadagnato 10 punti, e se postate un commento qui sotto, potrete scambiare i 10 punti con un rosario che la mia famiglia ed io useremo per pregare per voi. Fateci solo conoscere la vostra richiesta nel commento qui sotto!)

Quello che spero di fare è darvi delle indicazioni chiave su come coinvolgere il pubblico del vostro sito web e social media per la Chiesa utilizzando alcuni principi fondamentali della ludicizzazione. Tenete a mente che questi stessi principi possono essere applicati anche ad una serie di altre attività, inclusi giochi di società durante le funzioni della Chiesa, le lezioni di catechesi e le attività pastorali giovanili, per suggerirne alcune.

Ricordate inoltre che la Chiesa cattolica riconosce l’ autentica verità anche quando si trova "al di fuori dei confini visibili della Chiesa cattolica" (Catechismo della Chiesa Cattolica #819). Con questo spirito, ho attentamente ripreso i principi della ludicizzazione da una varietà di fonti, tra cui studi sull’ impegno, ricerche sull’ ingegneria sociale e libri come Gamification by Design, A Theory of Fun, The Play Ethic, Rules of Play, e The Art of Game Design, per citarne alcuni. Dico “attentamente” perché se si leggono alcune di queste fonti, o si ascolta qualche presentazione degli autori, anche voi potreste scorgere una struttura nascosta che è antitetica al principio della dignità umana e della libertà.

Le mie preoccupazioni su alcuni di questi testi e presentazioni includono una tendenza al relativismo, un focus sul coinvolgimento senza bilanciare lo spettro della dipendenza, così come un’enfasi eccessiva sulla motivazione estrinseca associata alle raccomandazioni per le organizzazioni di accettare il "fatto" che la motivazione intrinseca è morta. In altre parole, è solo questione di vincere qualche premio piuttosto che fare ciò che è giusto perché ho scelto di fare ciò che è giusto. È un peccato poi, perché molti principi della ludicizzazione possono rappresentare degli strumenti per il bene, ma al momento non c’è nessuno sforzo comune per distinguerli onestamente.

E un ultimo avvertimento: per essere chiari, non si tratta di ingannare qualche sistema, o di "i convertiti vincono", o di ottenere per la Chiesa un gran numero di persone in modo che possa "riempire le casse" (come un lettore ha scritto recentemente in una lettera all’editore della rivista TIME a seguito di un trafiletto sul Santo Padre, Papa Francesco). Siccome Dio ci ama così tanto che spera che tutti i suoi figli tornino a casa da lui, è più interessato ai cuori che con amore e con gioia reagiscono alla realtà che noi siamo suoi figli adottivi – e agiamo come tali – piuttosto che alle grandi folle che lo «venerano solo con la bocca" (Isaia 29:13, Matteo 15:08; è evidente anche nel modo in cui Dio ha permesso che Israele, i nostri antenati spirituali, per essere purificati durante i vari esuli, riducessero il loro numero finché non rimasero solo vere e fedeli anime, ad es. 2 Re 19:31, 2 Cronache 30:6, Isaia 10:20).

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Tags:
evangelizzazioneinternet
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