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Perché nessun papa ha mai scelto il nome di Pietro?

Perché nessun papa si è mai chiamato Pietro?

© Corinne SIMON/CIRIC

A Sua Immagine - pubblicato il 19/09/13

Per rispettare la volontà di Cristo che ha scelto lui come capo degli apostoli

Dopo San Pietro, perché nessun papa ha portato il suo nome?

Ennio, Verona

Matteo, al capitolo 16 del suo Vangelo, ci riporta la professione di fede di Pietro che, rispondendo alla domanda “Voi chi dite che io sia?”, afferma: “Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente”. L'evangelista continua: “E Gesù gli disse: 'Beato sei tu, Simone figlio di Giona, perché né la carne né il sangue te lo hanno rivelato, ma il Padre mio che è nei cieli. E io a te dico: tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia Chiesa e le potenze degli inferi non prevarranno su di essa. A te darò le chiavi del Regno dei Cieli: tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli” (16-20).

Proprio il cambio di nome da Simone a Pietro stabilito da Gesù ha determinato l'usanza di cambiare nome quando un papa viene eletto. Nel corso dei secoli nessun pontefice ha preso il nome di Pietro. Qualcuno ipotizza che questo nome non è stato usato per via della leggendaria profezia di Malachìa, la quale afferma che l'ultimo papa prima della distruzione di Roma si chiamerà Pietro II. Sono soltanto ipotesi discutibili e fantasiose. E' certo che c'è solo una ragione per cui nessuno ha preso il nome di Pietro. Quella di voler riaffermare e rispettare la volontà di Cristo che ha scelto gli apostoli, li ha chiamati a sé e a capo di tutti per sempre ha posto Pietro. E su quella pietra continua a edificare la sua Chiesa.

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Invia il tuo interrogativo, scrivendo una email a padreantonio@asuaimmaginesettimanale.it oppure spedendo una lettera all'indirizzo A Sua Immagine, Borgo Sant'Angelo 23, 00193 Roma. La risposta arriverà dal silenzio e dalla spiritualità del Monastero di San Benedetto di Subiaco. Padre Antonio offrirà una chiave per trovare un senso alle questioni poste, accompagnando il cammino di credenti e non credenti.

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